En 1108, le vicomte de Marsan, Loup-Aner, et sa femme Garsie fondèrent à Perquie un monastère, ils le dotèrent de revenus et en firent don à Geoffroy, abbé de la Sauve-Majeure, qui y établit un prieuré. La présence de cette communauté justifia bientôt la construction d'une église de dimensions imposantes.
     L'analyse architecturale de l'édifice actuel est rendue difficile par les nombreuses réfections qu’il a subies, et en particulier celle qui a été réalisée dans les années 1860 par l'architecte Ozanne, dans le contexte local très particulier qui a marqué aussi, à la même époque, la restauration de l'église Saint-Martin de Gaube, également dans Perquie.
         La commune était suffisamment riche pour mener simultanément, et presque exclusivement sur ses propres finances, la restauration et la reconstruction partielle des deux édifices, réalisées respectivement en 1867-1868 et 1867-1869.
       Mais dans les deux cas, le maire, Camille de Muret, personnalité très forte et très influente, parvint à imposer à Ozanne des modifications du projet qui allaient entraîner

     Cette transformation du volume intérieur de l’édifice a eu également l’intérêt d'en accentuer la monumentalité en établissant une nette hiérarchisation des volumes extérieurs en cinq niveaux : sacristie, absidioles, abside et bras du transept, croisée du transept et nef, le tout dominé par le clocher.
     Les éléments refaits sont bien reconnaissables dans les parties hautes de la nef, du transept et du chevet, aux encadrements des fenêtres et dans les chaînages d'angle. En revanche, ils se distinguent mal dans les autres parties, qui présentent un aspect très dégradé et médiocre, aussi bien dans le moyen appareil en calcaire coquillier du chevet que dans l’appareil de plus grandes dimensions occupant la base du mur nord de la nef.
     L’édifice ainsi transformé a gardé son plan originel en croix latine : son transept déborde largement sur la nef unique ; au chevet, l'abside, peu profonde, est encadrée de deux absidioles qui s'ouvrent sur les bras du transept.
 

     L'abside principale est voûtée d'un cul-de-four précédé d’un arc qui repose sur des colonnes engagées, alors que celui des absidioles retombe sur des pilastres. On retrouve des colonnes à l'entrée des bras du transept, et des pilastres sur dosseret dans la nef de deux travées. Les deux bras sont couverts d'un berceau en plein cintre, la croisée et la nef des voûtes d'ogives édifiées au xix^e siècle dans le style du xiii^e. à l'angle du bras sud et de la nef, un escalier à vis permet d'accéder au clocher.

Absidiole et bras sud du transept

       La chaire est exceptionnelle par ses dimensions ; une véritable tourelle est juxtaposée à la cuve hexagonale pour abriter l'escalier ; la cuve supportée par une colonne est simplement décorée de rinceaux gravés et rehaussés d'or, à l'exception du panneau central où s'incruste un bas-relief de plâtre moulé représentant le Christ enseignant ses disciples.
       D'autres éléments sont à signaler, bien que de moins bonne facture : l'autel de la Vierge, postérieur à 1906, dans la chapelle sud, les deux confessionnaux de style néo-roman, les fonts baptismaux en marbre, les tables saintes des chapelles latérales, la grille de la tribune et celle, monumentale, du porche.
      Cet ensemble décoratif et mobilier a sans doute bénéficié de la proximité du château de Ravignan où, à la fin du xix^e siècle, un grand chantier d'agrandissement et d'embellissement attirait menuisiers, peintres en décor et ferronniers d'art.
         On peut aussi remarquer à l’extérieur un calvaire dont le Christ est représenté vivant, comme le célèbre Volto Santo de l’église italienne de Lucques.